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格物之理与为人之道一致。科技的内核是求真，格物之理便是从科技视角探求客观国际的运行规则与内在机理，追寻工具理性与客观实在。
旨在提醒事物本质、掌握运行规则。人文的内核是求善，为人之道便是从人文视角审视人伦日常与社会构成的存在依据、含义结构，追寻价值理性与关系调和。
旨在思考生命含义、确立价值根基。一致处理的是本体论问题，即“科技与人文是什么”。它标明，二者是人类认识宇宙与践行人道的两个根本维度，一起构成了完好的常识版图与思想理路。
致知之力与明德之向并重。科技作为驱动文明的动力来历，彰显了客观效能的强壮力气，为改造国际供给了才能根底；人文作为引领发展的价值坐标，代表了主体自觉的根本要求。
为改造国际确立了行为规范。并重处理的是办法论问题，即“科技与人文如何作用”。它标明，力气需求方向牵引，方向需求力气支撑。
缺少方向的力气简单误入歧途乃至坠入深渊；缺少力气的方向往往流于空谈，简单堕入原地踏步乃至倒退萎缩的窘境。立异之帆与定力之锚共济。
科技立异是驱动社会变革与发展的帆船，代表着开辟与进取。人文定力是维系人类精神家园和社会安稳的铁锚，代表着守正与恒常。共济处理的是目的论问题，即“科技与人文指向何处”。
它标明，二者彼此助力，一起服务于人的全面发展和文明的可持续发展。假如没有科技推动，人文或许墨守成规，社会发展或许停滞不前；假如没有人文引领，科技或许盲目跃进。
社会发展或许偏离正确轨道。科技与人文教育的应然关联、实然疏离，构成了当时教育改革的核心张力。破解这一结构性对立，亟待精准诊断并合理归因。
学科精细化带来的体系壁垒。就前史而言，工业革命后，科学技能展现出空前的物质改造力，促进常识生产走向专业化，科技与人文自此呈现分道而行的倾向。
二者在长期发展中形成了相对关闭的言语体系和研究范式：科技着重经过试验验证和数理模型提醒客观规则，寻求可重复、可量化的研究办法；人文则依靠逻辑推理。
文本阐释与批判性思想探索价值含义，重视独特性的体会与表达。从实际来看，准则规划进一步加剧了这种分解。从根底教育的主副科划分，到高中阶段的文理分科。
再到高等教育的专业藩篱，科技与人文在常识体系上彼此孤立，加之缺少深度沟通机制，导致跨学科思想难以融入人才培养全进程。实用主义倾向引发的认知误差。
受技能迭代驱动，当时科技教育着重编码才能与算法优化，疏于对技能伦理与社会责任的考量。一些理工科学生虽在技能立异方面表现杰出，但缺少人文思想赋予的广阔视野。
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郭涤尘主任，毕业于北京医学院，曾经赴瑞典学习交流。2001年应邀赴芬兰国立卫生研究所继续进行血清阴性脊柱关节病发病机制的医学研究，师从国际著名风湿病专家、国际脊柱关节病协会主席凯撒-格兰芙斯博士…[详细]
